Statue en bois de Kannon à onze visages et mille bras (ci-jointe) Deux statues moulées d'Amida Nyorai (biens culturels tangibles importants désignés par la ville)

Les statues de Kannon, telles que cette statue de Kannon debout en bois à onze faces et à mille bras, sont les plus vénérées parmi les bodhisattvas et incarnent l'apparence standard du Saint Kannon et une grande variété de mérites. Il existe une variation de Kannon avec de nombreux. des visages et de nombreux bras (le visage et les mains s'expriment plus que la figure humaine). Cette statue de Bouddha fait également partie des statues de Kannon, avec 11 visages sur la tête, deux mains jointes qui correspondent à la taille de la statue autour de la poitrine centrale et 20 mains légèrement plus petites sur les côtés gauche et droit. Deux d'entre elles sont jointes. ensemble pour contenir un bol au trésor au centre. Ces 20 légèrement plus petits sur les côtés gauche et droit, soit 40 au total, représentent chacun les 25 royaumes des six royaumes (mondes remplis de six souffrances : l'enfer, les fantômes affamés, les bêtes, les asuras, les humains et les cieux). Il est destiné à sauver les êtres sensibles, et les nombres 40 et 25 sont multipliés ensemble pour former mille mains. Il existe en fait un Kannon aux mille bras. De plus, la statue du temple Jikoji serait une statue debout à deux roues d'Amida Nyorai, d'une hauteur d'environ 10 cm, représentant le Bouddha dans l'utérus, toutes deux fabriquées en cuivre et coulées dans le même moule. La zone autour du temple Jikoji où se trouve cette statue en bois de Kannon aux onze faces et aux mille bras est traversée par l'ancienne route de Sanyo, et le nom de lieu Otsuka a une longue histoire, le nom d'Otsuka apparaissant comme le nom de « Grand Tombeau ». » dans les lettres du XIIIe siècle. C'est l'espace qui apparaît sur la scène. De plus, selon l'histoire du temple, cette statue aurait été créée par Kobo Daishi, et on dit que Yoshikuni Otsuka Shirobei, le seigneur du château voisin de Kishi, s'est inspiré de cette statue et a construit une salle au même temple. Sur la base de ces faits, il est fort probable que cette statue de Bouddha existe depuis un certain temps et, en fait, ses techniques de formation sont caractéristiques de la fin de la période Fujiwara. Dans les limites de la ville d'Hiroshima, il existe très peu de pièces fabriquées pendant l'ère Fujiwara, et il existe très peu d'exemples du Kannon à onze faces et à mille bras, on peut donc dire qu'il s'agit d'un bien culturel de grande valeur. *Kannon-sama et le temple Jiko-ji se trouvent à des adresses différentes. Date de désignation : 25 juin 1987 Aperçu : Construction unique en bois, hauteur de la statue 185 cm, hauteur du socle 14 cm Bouddha en fonte, hauteur de la statue 9,8 cm (piédestal compris)