Si vous connaissez les caractéristiques du programme, vous pouvez profiter encore plus de kagura !

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Le rythme et le luxe des costumes diffèrent selon le programme Kagura, mais chaque programme captive le public avec de la musique live et des danses puissantes. L’histoire est également claire et facile à comprendre car les bases sont le kanzen et le mal. Voici 18 programmes présentés à Hiroshima Kagura.

Danse cérémonielle (Gishiki Mai)

Danse cérémonielle (Gishiki Mai)
Shioharai (Shioharai)

Kagura a été jouée à l’origine au sanctuaire en signe de gratitude pour les récoltes d’automne, et au début du kagura, une « danse cérémonielle » est toujours pratiquée pour accueillir les dieux, et l’ordre est maintenu même dans la compétition où chaque groupe de kagura, autre que le kagura dédié, est en compétition pour ses compétences. .
La danse rituelle est également appelée « Kamimukae », « Kamioroshi (Kamioroshi), » et « Shioharai », et est une danse qui purifie le lieu de Kagura pour saluer les dieux, et Izanagi no Mikoto est revenu de Yomi no Kuni (Izanagi no Mikoto) Il a son origine dans un mythe dans lequel Tachibana no Komon (porte) a fait un rugissement dans le l’eau de mer d’Awa-kihara, et il est dit qu’ils vénèrent les quatre côtés de l’est, de l’ouest, du nord et du sud.

Shoki

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C’est une histoire dans laquelle Jingchan, qui a entendu dire que l’empereur Xuanzong de la dynastie Tang était troublé par le dieu de la peste, extermine le dieu de la peste. Contre le dieu de la peste invisible aux humains, Shoko fabrique un anneau avec des chaumes, capture l’apparence du dieu de la peste à travers « l’anneau de chayashi » et le coupe avec une épée précieuse. C’est une danse de deux personnes seulement, mais elle est majestueuse.

Iwato (Iwato)

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Amaterasu Omikami (Amaterasu Omikami), qui était en colère contre la violence de son frère cadet Susanoo no Mikoto (Susanoo no Mikoto), était caché à Amano no Iwato. Ensuite, Takamanohara est devenu sombre, et il y avait des dieux impliqués dans de mauvaises actions. Les huit millions de dieux dansent le kagura devant Iwato, espérant l’apparition d’Amaterasu, et invitent Amaterasu. Puis le monde redevient lumineux et les dieux dansent de joie. Le mythe d’Amanoiwato est le premier mythe au Japon. Il y a six tons et huit tons, mais c’est le programme le plus sacré, et c’est une histoire réconfortante et heureuse qui est rare dans les histoires de kagura.

Yahata (Yahata, Hachiman)

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Le dieu de Hachiman, Honda no Mikoto (Hondawake no Mikoto = empereur Ojin), inscrit au sanctuaire Usa Hachimangu dans la province de Kyushu Buzen, affronte un roi démon appelé le « sixième roi démon céleste » qui est arrivé d’un pays étranger, un arc de mûrier (arc de Jinzu) et une flèche omo (C’est une histoire sur la défaite d’un serviteur, Kadomaru, et son roi démon avec une flèche à la main). Un kagura qui célèbre la vertu du dieu d’Hachiman.

Ebisu (Ebisu)

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Une personne qui a visité le sanctuaire Miho-jinja appelle une dame de cour et écoute les auspices du sanctuaire Miho-jinja. La dame de la cour a répondu que le nom du sanctuaire no Okami s’appelait Kotoshironushi no Mikoto et qu’il était le fils d’Okuninushi no Mikoto (Okuninushi no Mikoto), et a décrit ses réalisations. Kotoshiro no Mikoto a sauvé la vie de son père pour diriger ce pays, et a enseigné aux gens les méthodes de pêche et de commerce. Après que son père soit devenu Daikoku, il s’est lui-même confiné à Miho no miya et est devenu le dieu d’Ebisu. Et même maintenant, on dit que lorsque les vagues et le vent sont calmes, ils apparaissent sur le rivage et pêchent. Ensuite, le dieu d’Ebisu est apparu devant le pèlerinage. Il est souvent joué lors de sièges festifs tels que le dieu de la pêche et les cérémonies de célébration. La danse drôle et ridicule qui symbolise les personnages d’Ebisu est très populaire.

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Célèbre comme un kagura heureux

Il s’agit d’un programme populaire et apaisant pour ses danses amusantes et pleines d’humour. Récemment, elle a été largement jouée lors de cérémonies d’inauguration et de mariages.

Tenjin (Tenjin)

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Udaijin SUGAWARA no Michizane a été rétrogradé au rang de Chikushi Dazaifu en raison de la calomnie de Sadaijin FUJIWARA no Tokihira. Cependant, Michizane pensait que si les serviteurs étaient laissés tels quels, la sécurité de la nation ne serait pas troublée, il est devenu le dieu du tonnerre et a essayé de punir Tokihira. Tokihira, qui a causé des nausées, intercepte Michizane, mais est finalement vaincu. Après sa mort, l’esprit de Michizane a été consacré par un dieu et adoré comme « Tenjin », et le sanctuaire Tenman-gu a été promu dans tout le pays, comme le sanctuaire Kitano Tenmangu et le sanctuaire Dazaifu Tenmangu.

Jinrin (Jinrin)

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Sous le règne de l’empereur Chuai, une grande armée a attaqué depuis un pays étranger. À cette époque, il y avait aussi un grand démon appelé « poussière » qui avait des ailes et volait librement dans le ciel. L’empereur, avec son compagnon Takamaru, a exterminé l’empereur lui-même avec les vertus de « Heaven no Kagoyumi » (Ame no Kagoyumi) et « Heaven no Habaya » (Amanohabaya). Le visage de Jinrin est l’un des plus grands masques de Kagura, et il est effrayant car les mâchoires dépassent. En outre, selon le groupe kagura, il existe des productions dans lesquelles plusieurs apparitions sont faites. Et la production de Jinrin volant au-dessus des nuages est également un spectacle à voir, avec des mouvements qui montrent la liberté de vol.

Mont. Katsuragi (Katsuragizan)

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Lorsque MINAMOTO no Yorimitsu est malade et dort, une servante Kocho vient lui recommander un bain médicinal qu’il a reçu de Tenyaku no kami. Quand Yorimitsu a bu le bain médicinal, il devient encore pire et il tombe. En fait, le phalaenopsis est une araignée d’argile qui vit sur le mont. Katsuragi, et a essayé d’empoisonner Yorimitsu, qui a pris rancune. Cette nuit-là, le phalaenopsis révèle la nature de Tsuchigumo et attaque Raiko. Cependant, lorsque Yorimitsu a secoué la célèbre épée, Hizekiri Maru, et a arrosé le Tsuchigumo d’une épée, le Tsuchigumo a rapidement disparu. Sakata Kintoki et Urabe Suetake, des quatre rois célestes, se sont précipités dans l’agitation, sont arrivés au mont. Katsuragi après les taches de sang d’une araignée d’argile et a trouvé une araignée d’argile. Combattez férocement et battez enfin les Tsuchigumo. Le visage et les costumes horribles de Tsuchigumo sont des pièces de théâtre populaires.

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Recommandé !
~ Un programme populaire également appelé « Tsuchigumo » ~

Le point culminant est la danse rapide qui tue Tsuchigumo (Tsuchigumo).

Mont. Oe (Oeyama)

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C’est une histoire dans laquelle MINAMOTO no Yorimitsu emmène les quatre rois célestes pour vaincre Shuten Doji, un démon vivant au mont. Oe. Les quatre rois célestes sont Watanabe Tsuna, Sakata Kintoki, Usui Sadamichi et Urabe Suetake. Après avoir reçu du saké sacré des dieux, le parti rejoint Shuten Doji, qui sert du saké avec ses serviteurs, les démons. Par conséquent, ils les ont laissés boire du saké sacré et ont vaincu les démons qui ont perdu leur pouvoir en raison des mérites du saké sacré. Il y a de nombreux personnages dans ce programme, et le point culminant est la scène où ils élèvent leurs noms, montrent leurs danses et finissent par se perdre et se battre.

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Recommandé !
~ La scène de combat est puissante ~

De nombreux personnages sont impressionnants et c’est un programme populaire.

Jinmu (Jinmu)

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Wakaminuke no Mikoto, qui dirigeait Takachiho dans la province de Hyuga, a décidé de se rendre dans la province de Yamato et s’est d’abord rendu à Kumano, dans la province de Kino. Immédiatement après l’atterrissage, il a été attaqué par un ours géant, mais il a écarté les ennuis et est finalement arrivé dans la province de Yamato. Cependant, il y a une bataille contre Nagasunehiko (Nagasunehiko), et la vie est victorieuse avec l’aide de Kinko. Après cela, Mikoto a décidé que la terre de Kashihara au pied du volcan Une était la capitale, a changé le nom en Kamiyama no Mikoto (appelé Kamiyama no Mikoto), c’est-à-dire l’empereur Jinmu, et a fondé le pays du Japon. Il est écrit que ce programme a été créé par Yoritoshi Inoue en réponse à la demande de la troupe Kagura à Mibu, Chiyoda-cho vers Meiji 16, et il est connu comme un programme original créé par la préfecture d’Hiroshima.

Nihon Takeru aucun Mikoto (Yamato Takeru aucun Mikoto)

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(1) Japon Takeru no Mikoto, parti pour la suppression de la région de Togoku, est en route vers le frère aîné d’un petit démon dans le pays de Suruga, est conspiré par son frère, incendié de toutes parts et est dans une situation désespérée. Cependant, il a utilisé l’épée précieuse, Amano Murakumo no Tsurugi, qui a été accordée par sa tante Yamatohime (d’où le nom a été changé en « Kusanagi no Tsurugi »), et a vaincu le konidomo avec le silex du sac de protection.
(2) Sous le règne de l’empereur Keiko, Yamatoguna no Mikoto, le deuxième prince, est descendu au Japon pour conquérir Takeshi Kawakami, qui s’était vanté du pouvoir dans la province de Chikushi et était opposé à la cour impériale de Yamato. Mikoto s’est déguisé en femme et s’est approché du guerrier, voyant l’opportunité d’une virée, a vaincu le Takeshi. Takeshi a déclaré : « La vie est le plus grand guerrier du Japon. Par conséquent, à partir de maintenant, mon nom s’appellera « Nihon Takeru no Mikoto » avec un seul caractère. J’ai fait une suggestion et je me suis éteint.
Il y a deux histoires dans « Nihon Takeru no Mikoto » qui proviennent du Kojiki (1) <Expédition orientale> et (2) <Conquête de Kumasei >.

Modoribashi (Modoribashi)

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Ibaraki Doji, un subordonné du Shuten Doji, un démon qui vit sur le mont. Oe, se déguise en vieille femme et hante la zone autour de la porte Rashomon et du pont Modoribashi à Heian-kyo, et cause le désastre aux gens. Par conséquent, MINAMOTO no Yorimitsu ordonna à Watanabe Tsuna, l’un de ses serviteurs appelé les « Quatre rois célestes », de subjuguer Ibaraki Doji. Cependant, Ibaraki Doji a utilisé la sorcellerie habilement et a invoqué Shuten Doji. La vie de Watanabe Tsuna est en danger. Ensuite, Sakata Kintoki est apparu après avoir reçu la vertu divine d’Iwashimizu Hachiman. Lorsque les deux hommes ont coupé le bras gauche d’Ibaraki Doji, ils se sont enfuis vers le mont. Oe. En fait, ce programme fait également partie de la première partie du long métrage « Oeyama », et l’histoire se poursuit ensuite avec « Rashomon » et « Oeyama ».

Takiyashahime (Takiya Shahime)

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Takiyashahime, dont le père TAIRA no Masakado a été tué par FUJIWARA no Hidesato et TAIRA no Sadamori, a prié le sanctuaire Kifune-jinja pour effacer les regrets de son père. Ensuite, elle a reçu une mystérieuse sorcellerie, transformée en démon, a rassemblé ses sbires et est immédiatement devenue une personne bruyante dans le monde. Par conséquent, Mitsukuni d’Oyake a emprunté le pouvoir d’Onmyoji ABE no Seimei sous l’ordre impérial, et finalement la princesse a été vaincue. Le masque de la princesse de ce programme est l’une des formes les plus horribles parmi les masques de démon. C’est aussi une histoire triste où la rancune d’une princesse est imprégnée.

Momijigari (Momijigari)

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Quand le shogun Chinju-fu, Taira no Koremige, avec ses serviteurs, se rend au mont. Togakushi, il rencontre de belles femmes tenant une virée de chasse aux feuilles d’automne. Lorsque Koremochi essaie de passer, les femmes recommandent habilement de boire et Koremochi se saoule. Ensuite, Hachiman Dai Bosatsu apparaît dans un rêve et confère une épée divine. Les femmes qui ont révélé leur vraie nature deviennent des démons et les attaquent, mais Koremochi bat les démons avec une épée divine.

Kurozuka (Kurozuka)

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Yukei demande un hébergement dans une maison à Adachihara Kurozuka, où vit le méchant renard (démon), pendant l’entraînement des provinces avec la force de ses serviteurs. Cependant, la maîtresse de maison est le méchant renard (démon). La force est mangée, mais le prêtre fuit la vie. Finalement, sur ordre de la cour impériale, Miura no Suke et Kazusa no suke, maîtres du tir à l’arc, ont vaincu le renard maléfique (femme maléfique).

Grand serpent (Orochi), Yamata no Orochi (Yamata no Orochi)

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Un programme Kagura représentatif que tout le monde connaît. Susanoo no Mikoto, chassée du ciel en raison de méfaits, rencontre un couple de personnes âgées et leur fille, Kushiinada-hime, dans la province d’Izumo, qui sont affligés par la catastrophe de Yamata no Orochi dans la province d’Izumo. Lorsqu’on lui demande la raison, il dit qu’un gros serpent appelé « Yaga Dairochi » vit à Kawakami, et que huit filles d’un couple âgé sont mangées une par une chaque année, et cette année c’était au tour du dernier Kushiinada-hime restant. Par conséquent, la vie s’inquiète d’un total, a bu le gros serpent avec du saké empoisonné et l’a tué à la fin. À cette époque, une épée précieuse, Amanomurakumo no Tsurugi, sort de la queue d’un grand serpent, et Mikoto la présente à Amaterasu Omikami. Une performance puissante dans laquelle apparaissent jusqu’à 8 grands serpents.

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Pour les débutants !
~ Programmes de kagura représentatifs que tout le monde connaît ~

Je suis attentif à la puissante confrontation entre un serpent géant et Susanoo no Mikoto.

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