Lass uns Kagura sehen ~ Programmeinführung ~

Kagura wurde ursprünglich aus Dankbarkeit für die Herbsternte am Schrein aufgeführt, und zu Beginn von Kagura wird immer ein „zeremonieller Tanz“ aufgeführt, um die Götter willkommen zu heißen, und der Befehl wird auch im Wettbewerb eingehalten, bei dem jede andere Kagura-Gruppe als die engagierte Kagura um ihre Fähigkeiten konkurriert. .
Der rituelle Tanz wird auch „Kamimukae“, „Kamioroshi (Kamioroshi)“ und „Shioharai“ genannt und ist ein Tanz, der den Ort von Kagura reinigt, um die Götter zu begrüßen, und Izanagi no Mikoto kehrte von Yomi no Kuni zurück (Izanagi no Mikoto) Es hat seinen Ursprung in einem Mythos, in dem Tachibana no Komon (Tor) führte ein Gebrüll in der Meerwasser von Awa-Kihara, und es wird gesagt, dass sie die vier Seiten des Ostens, Westens, Nordens und Südens verehren.

Amaterasu Omikami (Amaterasu Omikami), der wütend über die Gewalt seines jüngeren Bruders Susanoo no Mikoto (Susanoo no Mikoto) war, war in Amano no Iwato versteckt. Dann wurde Takamanohara dunkel und es gab Götter, die an bösen Taten beteiligt waren. Die acht Millionen Götter tanzen Kagura vor Iwato in der Hoffnung auf das Erscheinen von Amaterasu und laden Amaterasu ein. Dann wird die Welt wieder hell und die Götter tanzen vor Freude. Der Mythos von Amanoiwato ist der erste Mythos in Japan. Es gibt sechs Töne und acht Töne, aber es ist das heiligste Programm, und es ist eine herzerwärmende und fröhliche Geschichte, die in Kagura-Geschichten selten vorkommt.

Eine Person, die den Miho-jinja Schrein besucht hat, ruft eine Hofdame und hört sich die Schirmherrschaft des Miho-jinja Schreins an. Die Hofdame antwortete, dass der Name des Schreins no Okami Kotoshironushi no Mikoto genannt wurde und dass er der Sohn von Okuninushi no Mikoto (Okuninushi no Mikoto) sei, und beschrieb seine Leistungen. Kotoshiro no Mikoto rettete seinem Vater das Leben, um dieses Land zu regieren, und brachte den Menschen die Art des Fischens und des Handels bei. Nachdem sein Vater Daikoku geworden war, beschränkte er sich selbst auf Miho no miya und wurde der Gott von Ebisu. Und selbst jetzt heißt es, wenn die Wellen und der Wind ruhig sind, erscheinen sie am Ufer und fischen. Dann erschien der Gott von Ebisu vor der Pilgerfahrt. Es wird oft an festlichen Plätzen wie dem Gott des Fischfangs und bei Festzeremonien aufgeführt. Der lustige und lächerliche Tanz, der die Charaktere von Ebisu symbolisiert, ist sehr beliebt.

Es ist ein beliebtes und herzberuhigendes Programm für seine lustigen und humorvollen Tänze. Vor kurzem wurde es bei Einweihungszeremonien und Hochzeiten häufig aufgeführt.

In der Regierungszeit von Kaiser Chuai griff eine große Armee aus einem fremden Land an. Zu dieser Zeit gab es auch einen großen Dämon namens „Staub“, der Flügel hatte und frei am Himmel flog. Der Kaiser hat zusammen mit seinem Begleiter Takamaru den Kaiser selbst mit den Tugenden „Heaven no Kagoyumi“ (Ame no Kagoyumi) und „Heaven no Habaya“ (Amanohabaya) ausgerottet. Das Gesicht von Jinrin ist eine der größten Kagura-Masken, und es ist gruselig, weil die Kiefer herausragen. Je nach Kagura-Gruppe gibt es auch Produktionen, in denen mehrere Auftritte auftreten. Und die Produktion von Jinrin, die über den Wolken fliegt, ist auch ein unvergesslicher Anblick mit Bewegungen, die Flugfreiheit zeigen.

Höhepunkt ist der rasante Tanz, der Tsuchigumo (Tsuchigumo) tötet.

Es ist eine Geschichte, in der MINAMOTO no Yorimitsu die vier himmlischen Könige dazu bringt, Shuten Doji, einen Dämon, der auf dem Berg lebt, zu besiegen. Oe. Die vier himmlischen Könige sind Watanabe Tsuna, Sakata Kintoki, Usui Sadamichi und Urabe Suetake. Nachdem die Partei von den Göttern heiliger Sake erhalten hat, schließt sie sich Shuten Doji an, der Sake mit seinen Haltern, Dämonen, dient. Deshalb ließen sie sie heiligen Sake trinken und besiegten die Dämonen, die aufgrund der Verdienste um des Heiligen willen ihre Macht verloren hatten. Es gibt viele Charaktere in diesem Programm, und der Höhepunkt ist die Szene, in der sie ihren Namen erheben, ihre Tänze zeigen und schließlich verwirrt werden und kämpfen.

Es gibt viele Charaktere, die beeindruckend sind, und es ist ein beliebtes Programm.

(1) Japan Takeru no Mikoto, der zur Unterdrückung der Region Togoku aufgebrochen ist, ist auf dem Weg zum älteren Bruder eines kleinen Dämons im Land Suruga, wird von seinem Bruder verschworen und wird von allen Seiten in Brand gesteckt und befindet sich in einer Prise verzweifeltem Leben. Er benutzte jedoch das wertvolle Schwert Amano Murakumo no Tsurugi, das von seiner Tante Yamatohime verliehen wurde (daher wurde der Name in „Kusanagi no Tsurugi“ geändert) und besiegte den Konidomo mit dem Feuerstein der Schutztasche.
(2) In der Regierungszeit von Kaiser Keiko ging Yamatoguna no Mikoto, der zweite Prinz, nach Japan, um Takeshi Kawakami zu erobern, der sich der Macht in der Provinz Chikushi rühmte und gegen den Yamato Imperial Court war. Mikoto verkleidete sich als Frau und näherte sich dem Krieger, um die Gelegenheit für einen Amoklauf zu sehen, und besiegte die Takeshi. Takeshi sagte: „Das Leben ist der größte Krieger Japans. Daher wird mein Name von nun an „Nihon Takeru no Mikoto“ mit einem einzigen Zeichen heißen. Ich habe einen Vorschlag gemacht und bin ausgestorben.
In „Nihon Takeru no Mikoto“ gibt es zwei Geschichten, die von der Kojiki (1) „Östliche Expedition“ und (2) der „Kumasei-Eroberung“ stammen.

Takiyashahime, dessen Vater TAIRA no Masakado von FUJIWARA no Hidesato und TAIRA no Sadamori getötet wurde, betete zum Kifune-jinja Schrein, um das Bedauern ihres Vaters auszuräumen. Dann erhielt sie eine geheimnisvolle Hexerei, verwandelte sich in einen Dämon, sammelte ihre Schergen und wurde sofort zu einer lauten Person auf der Welt. Daher lieh sich Mitsukuni aus Oyake unter dem kaiserlichen Befehl die Macht von Onmyoji ABE no Seimei, und schließlich wurde die Prinzessin besiegt. Die Maske der Prinzessin in diesem Programm ist eine der schrecklichsten Formen unter den Dämonenmasken. Es ist auch eine traurige Geschichte, in der der Groll einer Prinzessin erfüllt ist.

Yukei bittet um Unterkunft in einem Haus in Adachihara Kurozuka, in dem der böse Fuchs (Dämon) lebt, während der Ausbildung der Provinzen mit der Kraft seiner Diener. Die Herrin des Hauses ist jedoch der böse Fuchs (Dämon). Die Kraft wird gegessen, aber der Priester rennt vor dem Leben davon. Schließlich besiegten Miura no Suke und Kazusa no suke, die Meister des Bogenschießens waren, auf Befehl des kaiserlichen Hofes den bösen Fuchs (böse Frau).

Ich achte auf die mächtige Konfrontation zwischen einer riesigen Schlange und Susanoo no Mikoto.